23.10.11

ETRUSCOS - TUMBA DE PRINCESA - CERVETERI

LA TUMBA REGOLINI-GALASSI










En Cerveteri, las investigaciones arqueológicas propiamente dichas no comenzaron hasta principios del siglo XIX. En el Renacimiento, los monumentos del lugar, así como los de otras zonas de Etruria, atrajeron la atención tanto de los "buscadores", que comenzaron un saqueo sistemático de las zonas arqueológicas contratando a compañías de excavaciones incluso fuera de Etruria, como de los investigadores, que iniciaron el camino de las excavaciones científicas. Desgraciadamente, quedan pocos y fragmentarios testimonios de este periodo de búsquedas. Las noticias más precisas acerca de estas actividades comenzaron precisamente a principios del siglo XX, gracias al renovado interés por Etruria, cuando se emprendieron los trabajos de saneamiento del área de la antigua ciudad de Cerveteri y las investigaciones en las zonas de las necrópolis llevadas a cabo por varias familias del lugar.

En diciembre de 1835, el arcipreste de Cerveteri, Alessandro Regolini, y el general Vincenzo Galassi obtuvieron el permiso del Estado Pontificio para realizar excavaciones en dos lotes de terreno, uno llamado el Sorbo y el otro la Vignaccia. Las investigaciones en el primero permitieron obtener resultados muy importantes: el hallazgo de una grandiosa tumba, que luego tomó el nombre de ambos descubridores, intacta y con un riquísimo ajuar, que fue adquiriendo en aquel entonces por el gobierno pontificio y que se conserva hoy en día en los Museos Vaticanos.

De estas excavaciones se conservan unas diez relaciones muy detalladas de Regolini y de Galassi, que ilustran las distintas fases de los hallazgos y que refieren algunos detalles relativos al descubrimiento de la tumba, a veces poco claros.

Los trabajos, que comenzaron en el Sorbo el 23 de marzo de 1836, se concentraron en un gran túmulo, posteriormente denominado A. Se hicieron unos cortes en su perímetro y, siguiendo los restos de un antiguo muro circular, se encontraron posteriormente las entradas a numerosas tumbas de cámara periféricas que, en parte, ya habían sido depredadas por exploradores clandestinos.

El 21 de abril del mismo año, mientras se estaba completando el desenterramiento de una tumba periférica, Regolini dio orden de excavar un pozo en la parte central del túmulo, insistiendo a los obreros para que lo profundizaran. Aquel pozo, como se supo más adelante, abrió una brecha de dos metros en la pared derecha de la cella de la gran tumba, completamente escondida bajo el túmulo, provocando además el derrumbamiento de una parte del muro sobre parte del ajuar conservado en el interior de la tumba.

Las leyes que regulaban por aquel entonces los permisos de excavación eran particularmente severas y preveían duras sanciones para los monumentos que resultaran dañados. Por este motivo, los especialistas proporcionaron posteriormente versiones distintas y contradictorias: algunos de ellos no habían entendido la dinámica de los hechos, y otros, que probablemente no querían acarrear problemas a Regolini, hablaron de la caída del muro como casual y anterior al descubrimiento de la tumba.

En cualquier caso, después de abrir el pozo, los obreros entraron desde arriba en la cella, que era la parte de la tumba más rica en objetos valiosos. Ante sus ojos debió de presentarse un espectáculo sorprendente: objetos de oro y de plata de soberbia factura y de increíble valor, aún conservados tal y como habían sido depositados. Por ello, es bastante probable, según los investigadores posteriores, que los obreros robaran algunos objetos sin ser vistos por Regolini.

Una vez entraron en la cella, los descubridores encontraron y abrieron el acceso normal a la tumba, oculto por el túmulo que se había acumulado a medida que se construían tumbas periféricas.

En los días siguientes se excavó otro túmulo más pequeño, la denominada "tumba B", adyacente al mayor. Después del primer y fundamental descubrimiento de Regolini y de Galassi se sucedió hasta nuestros días una gran cantidad de indagaciones arqueológicas debidas al interés no sólo por el riquísimo ajuar hallado en el interior de la tumba, sino también por la tipología del monumento mismo, que constituía, en formas monumentales, el modelo más antiguo de sepultura de cámara conocido en las necrópolis de Cerveteri, en parte construido y en parte excavado en la roca de toba. En la actualidad ha sido posible volver a sacar completamente a la luz de todo el conjunto monumental, que se remonta a mediados del siglo VII a. C. y que pertenece a la fase orientalizante de la cultura etrusca, y comprender sus distintas fases de construcción.

Originariamente, la tumba más antigua, la denominada Regolini-Galassi, debía de estar incluída en el interior de un túmulo con una entrada orientada hacia el oeste; un pasillo o antecámara llevaba, a través de un tabique, a una pequeña cámara o cella. Ambas salas tenían las paredes en la parte inferior excavadas en la roca, y en la superior estaban construidas con la técnica del voladizo, esto es, de hileras de bloques que progresivamente se acercan hasta tocarse y forman una falsa bóveda ojival, imitación de las vertientes del tejado. La cámara estaba precedida a ambos lados de la entrada por dos pequeños nichos casi circulares, enteramente excavados en la toba, con una puerta baja arqueada.

En la tumba aparecían sepultados al menos tres individuos, depositados con poco intervalo de tiempo el uno del otro. En la pequeña cueva de la derecha se encontraron los restos de un cadáver incinerado con un ajuar pobre; en la de la izquierda, restos de una biga desmontada para poder colocarla en la pequeña sala, además de vasos de bronce y de plata y de un pequeño vaso de búcaro con uno de los alfabetos etruscos más antiguos.

En la cella debía de estar sepultada una mujer, con un rico ajuar personal de orfebrería y de vasos de plata, de oro y de bronce, datables entre el 675 y el 650 a. C. Vale la pena recordar una maravillosa fíbula de oro sobre la que aparecen representados leones y patos, un pectoral de lámina de cobre, brazaletes con figuras de mujer y de divinidades, así como collares, anillos, cadenas, otras fíbulas, colgantes, láminas, que en su origen debían de estar cosidas en los vestidos, e hilos de oro utilizados para el tejido. Entre los bronces había un trono con reposapiés y otros utensilios. También había muchos objetos de plata, como copas, tazas, aguamaniles y pequeñas láminas.

El corredor fue utilizado probablemente sólo más tarde, a mediados del siglo VII a. C., para acoger una tercera deposición, esta vez de un hombre, que fue acompañado en su último viaje por un lecho funerario formado por una rejilla, seis patas y un reposacabeza; se transportó hasta el interior de la tumba con un carro de cuatro ruedas de madera y bronce. Junto al lecho se encontraron un incensario, armas y escudos repujados de bronce, algunos de ellos colgados de las paredes, asientos de hierro, cerámica y búcaros, entre los que destacan algunas estatuillas de mujeres llorando.

El único epígrafe encontrado en el ajuar estaba grabado en los vasos de plata y llevaba la inscripción mi Larthia "yo (soy) de Larth", de importancia fundamental porque desveló el nombre del noble sepultado en la tumba.

Todo este conjunto se convirtió posteriormente en el sostén de un túmulo de mayor tamaño, en el que se excavaron las tumbas periféricas, también identificadas por Regolini y por Galassi, en las cuales se sucedieron deposiciones al menos hasta principios del siglo V a. C. Por ello es lícito pensar en una forma de continuidad en el uso del túmulo por una rica familia de la aristocracia de Cerveteri.

El deseo de sepultar individuos pertenecientes a varias generaciones de una misma familia en el interior de la misma tumba se halla, ciertamente, en la base de la creación, desde el siglo VII a. C., de los grandes túmulos de Cerveteri, constituidos a partir de la asociación de tumbas distintas y a menudo cronológicamente distantes. Monumentos sepulcrales de este tipo, con túmulo grande en el centro y con pequeños alrededor, parecen remitir en su organización a los primeros núcleos de la ciudad que estaba naciendo en aquel periodo, constituida por un área central, pero rodeada aún por pequeños poblados, los pagos. Precisamente, un monumento como la tumba Regolini-Galassi representa una evolución en la tipología sepulcral, pues se orienta sobre la transformación de la tumba de nicho en sepulcro monumental. Además, el tambor, el muro perimetral construido alrededor de la tumba que servía para contener la tierra excavada, adquirió en ese momento una función plenamente decorativa. Esta evolución del aparato exterior de la tumba es paralela a la de la estructura interna, con la multiplicación de las salas. De este modo se consolidaba plenamente el concepto de tumba-casa, también por el aspecto que el túmulo adquiría en su parte exterior, el de cabaña circular en la que el tambor representaba las paredes, y la cubierta en forma de cono, las vertientes del tejado.



Visitar EN UNA SIMULACION una tumba etrusca 

http://www.youtube.com/watch?v=Je0oqqFmu9M&feature=player_embedded



Entrar en una tumba etrusca, con los ojos de sus descubridores, y admirar los preciosos objetos funerarios encontrados en su lugar, intactos, como cuando fue abierta por primera vez en 1836, es una experiencia posible a través de la reconstrucción virtual realizada por el Instituto de las Tecnologías Aplicadas al Patrimonio Cultural de Italia del Consejo Nacional de Investigación (CNR-ITABC), y que se puede realizar en dos exposiciones holandesas dedicadas a los etruscos en Amsterdam y Leiden.



Vía: reset-italia.net | 21 de octubre de 2011 (Traducción: G.C.C. para Terrae Antiqvae)



La tumba corresponde al siglo VII a. C., y es célebre por haber proporcionada un elevado número de artefactos. Fue decubierta por el arcipestreAlessandro Regolini y el general Vicenzo Galassi durante una excavación en la necrópolis de Sorbo en Cerveteri. Formada por varias celdas, tenía enterrada una princesa, adornada con un pectoral de oro, y un hombre incinerado, probablemente un guerrero.



La reconstrucción virtual, que ha permitido reconstruir la famosa tumba con todo su equipo, custodiado por el Museo Gregoriano Etrusco de los Museos del Vaticano, es el primer fruto del proyecto europeo "Etruscannig 3D", y surge de la evolución técnica que ha desarrollado el CNR para escenificar "La confirmación de la Regla", de Giotto, en la Basílica Superior de Asís.



"La estructura de la tumba, moldeada por el escáner de láser, ha sido reconstruida en 3D tal como si hubiera sido después de su cierre, o, al menos, tal como fue documentada por sus descubridores y teniendo en cuenta los estudios más recientes", explica Eva Piotroni, miembro del CNR-ITABC.



"El público puede explorar, enfocar hacia los objetos y escuchar la narración, sentir cómo cuenta la historia 'la voz del difunto'. Todo ello sin usar un 'joystick', un ratón o un teclado, sino sólo con el movimiento del cuerpo, moviéndose sobre un gran mapa de la tumba en el que se indican los puntos sensibles en el espacio frontal de la proyección".



Se parte de la estructura externa, una tumba monumental, para acceder a continuación a través de un corredor (dromos) al corazón de la tumba. Entre los artefactos, un caldero, un raro carrro fúnebre con un lecho que probablemente tenía colocado encima, ánforas de terracota, una urna, un tintero con letras incisas (foto a la izquierda), pinchos, recipientes, vajilla, etc.

En la estancia principal, se tiene la impresión de poder tocar a la princesa acostada en la cama, la cual reluce por su pectoral de oro, apoyado sobre su vestido blanco y entre vajilla de plata.























Sáb, 22 de Oct, 2011 4:40 pm

alalvivi 
Sin conexión Sin conexión 
Enviar mensaje Enviar mensaje

< Mensaje anterior  |  Siguiente mensaje > 

22.10.11

Ichkabal - Chetumal


Encontrar un sitio arqueológico casi virgen en nuestros días, es como encontrar una gran fuente de la vida. ¿Por qué lo expreso así?, porque en el pasado prehispánico de México aún hay muchos huecos, y gracias a las “ruinas” o vestigios que aún tenemos, podemos aclararlos un poco.
Al leer la noticia, les confieso me emocioné demasiado. Una nueva área arqueológica fue localizada a 90 kilómetros de Chetumal y muy cerca de la frontera con Belice. El lugar, casi inexplorado e intacto se llama Ichkabal, que en español significa “Entre bajos”.
Su antigüedad supera los 2 mil años y los arqueólogos del INAH sabían de él desde 1995, pero no se había podido explorar hasta hace apenas unas semanas. La expectativa es alta. Arqueólogos y científicos que trabajan en la zona creen que estos vestigios puede demostrar que la desaparición repentina de los mayas es un mito, y que como otras culturas, fue desapareciendo poco a poco.
Sus construcciones tan imponentes como toda la arquitectura maya, destaca por alturas monumentales: construcciones mayores a los 40 metros con bases de casi 200 metros. Vale decir que una exploración de este tipo llevará años, pero el estudio de todo lo que ahí se encuentre dará inicio a la creación o más bien, recopilación de la historia de nuestros ancestros.
En esta zona maya, ya se tienen ubicados vestigios del Preclásico, del Clásico y del Posclásico, incluso del Posclásico tardío, es decir desde el 300 o 400 antes de Cristo, hasta el 1500 de nuestra era. Sin duda fechas en la que los mayas se suponía ya no estaban.
En palabras de los arqueólogos a cargo de la investigación en la zona, lo que ichkabal arroje podrá ser la desmitificación del colapso maya, así como el origen de la poderosa dinastía Kaan, que conquistó Tikal en la región de Petén en Guatemala y que además el origen de esa dinastía era mexicano y no guatemalteco.
En verdad yo espero a que esta nueva zona explorada comience a arrojar resultados pronto, pues poder conocer la zona más imponente que abarca desde BacalarIchkabalDzibanché yKohunlinch, sería completamente sorprendente.

Estas ruinas pueden revelar algunas interrogantes sobre una de las civilizaciones más misteriosas que han existido.
Se espera que esté abierta al público en los próximos cinco años, claro, si no se cumplen las profecías del 2012.

     Antes del inicio de la Era Cristiana, una civilización floreció al sur de Quintana Roo, a 40 kilómetros de donde se enclava Bacalar. Con un conjunto de tres pirámides de más de 45 metros de altura, Ichkabal se develó al mundo moderno en 1995, y es de los descubrimientos más fascinantes, dado que representa un eslabón inicial para descubrir la cultura maya, las razones que llevaron a su florecimiento y su desaparición.
Fue una de las primeras y más grandes civilizaciones de esta región, que abandonó paulatinamente su centro de vida social, hacia el 300 d.C, para sumarse, según los estudiosos, a Dzibanché; aunque hay vestigios de que su gente permaneció hasta el 900 d.C. 

Luces del Siglo recorrió los vestigios donde trabajan el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) y el gobierno del estado para develar las colosales pirámides -todavía entre juncos y árboles-, en medio de una espesa vegetación que las mantuvo inaccesibles para el hombre moderno.

Desde Bacalar, municipio que cuenta con una laguna que parece pintada en un día luminoso de Dios, inicia el recorrido de 20 kilómetros por la carretera a Reforma hasta el rancho El Suspiro. De allí, los vehículos irán en zigzag por otros 19 kilómetros de terracería, internándose en la selva. A cada tramo, los corozales (enormes palmas) van ganando terreno al igual que los sonidos que dan el misterio a un lugar fantástico, lleno de mariposas amarillas.

Ichkabal, que significa “entre bajos”, fue descubierta en 1995 cuando Alejandro Cano, fundador del rancho El Suspiro, informó sobre la existencia de vestigios a los arqueólogos Luz Evelia Campaña y Javier López Camacho, investigadores del INAH, quienes trabajaban en registros de otros sitios, que fueron fruto de una expedición de 1937 que estuvo muy cerca del lugar. Seguidamente, se hizo el mapeo y comenzaron las excavaciones en 2009.

Alán Maciel, arqueólogo del INAH, dice que Enrique Nalda (eminente arqueólogo fallecido recientemente), fue director del proyecto y quien logró impulsar a este sitio con la captación de recursos para poder develarlos. Ya en el lugar, Maciel dice que hay una riqueza especial por sus edificios de arquitectura monumental, que corresponden al estilo Petén, a finales del Preclásico, y principios del Clásico Temprano. Esta era  la ciudad capital en el sur de la Península, contemporánea a Tikal (Guatemala) o Calacmul (Campeche), y se calcula que tuvo su esplendor entre el 300 a.C. y el 300 d.C.  

La selva despide un vaho denso y los mosquitos acechan cada milímetro humano del contingente  encabezado por Alberto Alonso Ovando, director de la Comisión de Agua Potable. Tras un recorrido por senderos de ensueño, delimitadas paredes del más puro verde, en medio del paisaje agreste, Ichkabal se abre a los ojos todavía como montículos plagados de árboles y una rústica escalera formada por troncos. Dicen los especialistas que durante 60 años los investigadores cortaban casi todos los árboles de las ruinas, pero ahora esto cambió: se quitan sólo los que están encima, pero la idea es dejarlos, lo que les dará un estilo diferente. 

Recorrer un lugar que fue un centro de vida para miles de personas, cada quien con sus historias, con sus victorias y derrotas, genera un halo de tristeza. Un gavilán sobrevuela encima de los montículos, como si delimitara exacta la zona buscada con círculos concéntricos.


Ver las ruinas de un pasado esplendoroso genera muchas preguntas y pocas respuestas. A simple vista, pero todavía entre los árboles, se delimita una plaza con una explanada de 300 metros cuadrados, es decir, mide lo que suman las plazas de Chetumal y Cancún. El ascenso a la llamada Pirámide 1, de más de 45 metros de altura (en total son tres, además de una zona habitacional de menos elevación), deja sin aliento a los visitantes. Pero éste regresa tras una vista majestuosa de la selva con todo su verdor, y desde allí el gavilán se ve más grande y accesible. 

Los trabajos de excavación comenzaron en abril de 2009, y según detalla el especialista, en las primeras etapas el objetivo es descubrir las partes superiores de los montículos 1,4 y 5, que en una vista aérea aún llegan a confundirse con la topografía de la zona. Se calcula que tardarán varios años en descubrir totalmente los edificios más importantes que han permanecido intactos durante siglos, dado que es un trabajo que casi nunca acaba: ni siquiera Chichén Itzá fue explorado en su totalidad, comparan, para dar una idea.  

Por su antigüedad, Ichkabal es de  gran importancia para los investigadores al tener más de 2 mil años de historia. Su cultura, sus tradiciones, conocer más sobre esta arquitectura que no son comunes en el estado, exigen una labor minuciosa dado que existen pocos ejemplos de asentamientos tan antiguos, “eran ciudades nucleadas, unidas por sacbe o caminos blancos, con conjuntos triádicos, con diferentes niveles, de los cuales, todavía faltan reconocer los entierros y las ofrendas”, dice el arqueólogo. Para dimensionar el tamaño de las construcciones, los basamentos de las pirámides tienen 200 metros por lado.

En uno de los costados fue descubierto un mascarón moldeado con estuco, que detalla Maciel, generalmente sirve para decorar los lados de acceso a la plataforma y el templo superior, “son representaciones de deidades solares, ya que el edificio está orientado al poniente. Tienen una representación del monstruo de la tierra en el inframundo: generalmente una cara humana que simboliza al mundo terrenal, y un tocado sobre este personaje que representa la parte celestial. Posiblemente, estén manejando un gobernante que vivió en este lugar, que a veces indican que él podía estar a su nivel o encima de las deidades, legitimando a su reinado”. Por ahora, el mascarón está cubierto para ser rescatado por los especialistas. 

Los habitantes… “No hay un abandono súbito, sino paulatino de Ichkabal -explica el arqueólogo a la luz de los hallazgos-. Es decir, ya no existe aquí un gobierno desde el 300 d.C., un Estado que organice la sociedad, sino gente utilizando recursos más enfocados a la cacería, y no a la producción de alimentos de la siembra. La gente se va yendo a sitios más importantes que van a tener su auge, como Dzibanché cerca de aquí, capital del Sur, que fue contemporánea a ciudades como Uxmal y Coba, capitales que se continúan durante mucho tiempo. Aunque aquí siguió viviendo gente 200 años después”. 

–¿Cuáles son las causas del abandono?

–En el sur del estado se ha constatado que hubo sequías prolongadas, eso hace que la gente no tenga los recursos suficientes para vivir, como el elemento más indispensable que es el agua. Hubo también una sobreexplotación, porque había una gran población conformada por el sur de Quintana Roo y norte de Belice; se dice que vivían 10 millones de personas en esta región, era demasiada población y no alcanzaba para el sustento. 

El arqueólogo explica que todavía falta recabar estudios para analizar las formas de vida que existieron en esta ciudad, pero especialistas dicen que no tenían una dieta rica en proteína animal, sino en carbohidratos, a base de chile, frijol y maíz. 

“Darle de comer a tanta gente genera una crisis y hace un cambio para finales del Clásico, cuando comienza el Posclásico”, agrega Maciel, quien comenta que esto demuestra que la gente no estaba de acuerdo con las dinastías, y por eso se va a vivir con los cacicazgos. 

Según los estudios, el poder pasa a nueve kilómetros de allí, a Dzibanché, capital del Sur, que florecerá desde el año 500 al 1200 de nuestra era.

Al sur de las construcciones de Ichkabal se encuentra una laguna que, vista desde el cielo, conforma un rectángulo perfecto. Allí flota estático, como un tronco, un lagarto que espera el momento para la caza. En la zona todavía se ven ejemplares en peligro de extinción. El lugareño, José Luis Cano,  recuerda que hace unos años merodeaba la zona un inmenso jaguar. Pero el animal comenzó a cazar por igual ganado, borregos, chivos, perros, cochinos, no sólo para su dieta, “una vez mató quince  borregos y lo envenenaron porque era un peligro”, dice quien recuerda que una vez lo llamó con el ec, un especie de calabaza ahuecada. “Es algo que se transmite de familia en familia, porque antes los cazaban para vender sus pieles”, señala.

Según las estimaciones oficiales, la apertura del sitio podría darse detres a cinco años, dependiendo del presupuesto; detonará aún más el capital turístico arqueológico, que se suma el circuito conformado por Kinichná, Kohunlich, Dzibanché, Oxtankah; además de dar muchas respuestas sobre este eslabón de una importante civilización, sus dinastías, su agricultura y costumbres que, como siglos atrás, sigue vigilada desde el cielo por los gavilanes.

Según el arqueólogo Enrique Nalda, director del Proyecto Arqueológico Sur de Quintana Roo comentó que:
Ichkabal que en lengua maya significa entre bajos, es el que se refiere a la dinastía Kaan la más poderosa en el periodo Clásico. Recientes hallazgos en el sitio de Dzibanché a sólo 10 kilómetros al sudoeste de Ichkabal y donde el INAH ha trabajado de manera sistemática durante 22 años, demuestran que dicha estirpe se asentó ahí entre 450 y 620 d.C. y más tarde se trasladó a Calakmul. A partir de estos descubrimientos empezamos a disertar dónde estarían los orígenes de este linaje. Algunos expertos proponen que se encuentran en El Mirador, una zona arqueológica localizada en la frontera guatemalteca. Sin embargo, hoy día consideramos que no es necesario ir tan lejos, que habría que rastrear la región en busca de un sitio de cierta monumentalidad que hubiese tenido una ocupación importante durante los cuatro primeros siglos de nuestra era. Ichkabal, con tres kilómetros de radio, es el lugar adecuado para indagar los inicios de la dinastía Kaan.



CALAKMUL E ICHKABAL, TESOROS EXTRATERRESTRES

Como en Keops, Calakmul, Ichkabal y otras zonas mayas encontraron muchos tesoros alien extraterrestres, incluso máquinas, ovnis, calaveras de cristal, discos de información y dispositivos de teletransporte, puede que presenten uno real en una noticia manipulada.


Fotografíé a Venus o Sirio en mi hotel y salía esto….no una estrella…Resulta que los mayas tenía un concepto para designar a las estrellas serpiente o Ah Can Ek. Los Dioses de la EStrella Serpiente. Ek es estrella y negro-oscuro. Can Serpiente, Ah, dioses, sacerdotes, espíritus.. Los Ebanis son la Señal de que el Kukulkan multidimensional ya está aquí de nuevo, como ya he recibido en varios mensajes y algunos mutatnes avanzados ya han recibido el mismo mensaje. Las estrellas son multidimensionales y aparte de la masa física de luz o fotones, tienen entidades, espíritus, incluso civilizaciones multidimensionales de luz. Ese es todo el misterio de las estrellas ebanis que se aparecen dando mensajes ocultos a los mutantes de La Familia de Luz.

LA SERPIENTE ES EL DIOS DEL CIELO MAYA

ENCIMA DEL ARBOL MAYA EN EL MUSEO DE CHETUMAL



LA CIUDAD DE ICHKABAL SON ENORMES PIRÁMIDES MAYORES QUE CHICHÉN ITZA

SE ENCONTRARON CALAVERAS, DISCOS Y OOPARTS INEXPLICABLES ALIEN



El conjunto principal es de 5 grandes pirámides, pero hay más de 53 y muchas cientos de kms sin investigar. Es un mina arqueologica llena de misterios. REcordamos que la primera calavera de cristal maya se encontró en un altar de un pirámide en Ruinas en Lubatum. Aquí también se encontraron una de las calaveras . 

Incluso los expertos del INHA, Instituto Nacional de Historia y Antropología, se les ocultan los hallazgos, que son supervisados por extranjeros que nadie conoce del Instituto Smithonian o del NSA ó CIA.

Los campesinos nos dicen que ven extraños movimientos y a veces vehículos militares y helicópteros. La mención de los helicópteros es unánime y un aldeano nos dice que son negros (=de la NSA) y también se ven por la noche, así como luces extrañas y ruidos de máquinas. Un vendedor de un puesto callejero nos dice que han encontrado hallazgos muy importantes y desconocidos, según relataron los trabajadores y se comenta en las aldeas cercanas. Cierto día de repente ordenaron a todos los trabajadores irse porque había encontrado un artefacto alien desconocido… les dijero a todos:

-Hoy acabamos antes de tiempo..os podéis ir todos a casa.

 EL ANTROPÓLOGO FRANCÉS RESPONSABLE del descubrimiento MORIRÍA AL POCO EN EXTRAÑAS CIRCUNSTANCIAS

Un antropólogo francés había encontrado el oopart y se había levantado un gran revuelo. Estaban impresionados y no daban crédito a lo que habían visto.

Algunos parroquianos no quieren hablar, lo cual es chocante. Dicen que no saben nada, tienen miedo , mientras igual el padre del que no queire hablar nos empieza a hablar del descubrimiento y de que las pirámides son monstruos.

LAS PIRÁMIDES SON LAS MAYORES MAYAS Y DEL MUNDO .

La zona es pura jungla y hay jaguares y animales salvajes. Es muy peligrosa y no se puede llegar andando. Está muy dificl de llegar y no hay carteles ni la zona es conocida por los turistas o la prensa.

ICHKABAL SIGNIFICA “CARA DEL DILUVIO” O “HACIA LO BAJO”.







LA ENTRADA EN PLENA SELVA ESTÁ SELLADA CON UN GUARDA




Alto de una de las pirámides. Las piramides están casi alineadas con otras de la zona como las de Chacchoben donde hay historias de vampiras, luces raras y muertes al entrar en la pirámide. 



Es lógico que estén alineadas todas astronómicamente. La zona es un yacimiento arqueológico lleno de tesoros de todo tipo. 
Las pirámides originales mayas eran de color crema claro o blanquecinas, normalmente las reconstruyen con cemento y parecen grises. 
Es un misterio como hacían estos monstruos….usaban una sustancia pegajosa del arbol chiclero típico de la zona. El chicle es un invento de los mayas. 

CUBIERTAS POR VEGETACIÓN POR MILES DE AÑOS


Los textos mayas y exploradores (John Lloyd) hablan de que el Reino Mayor Maya estaba en Bakalar (de B´aakal (Hueso) o de Baka los cuatro principales dioses mayas o “atlante” (relacionados con los agüeros o días de mala suerte) o bacab “vertedores” ) y justo la ciudad pirata más cercana al hallazgo de Ichkabal es Bakalar, de nuevo somos los primeros que nos percatamos de este detalle. Según mi opinión(contraperiodismomatrix), Bakalar viene de Baka que son los cuatro dioses principales mayas y de A, Agua en maya, o lal “conocimiento”, “felicidad”solo el topónimo indica que pudo ser un Gran Centro Maya: “Los Cuatro Dioses ATlantes del Conocimiento.

Hay más que puede indicar que estamos en el retorno al Corazón de la Atlántida o a la Atlántida Surgiendo del Diluvio. Estos cuatro Dioses son los llamados Bacabes (ed. yuc., Landa 1938: 64-65)…que sustentan el cielo para que no caiga.. y curiosamente….“escaparon cuando el mundo fue del diluvio destruido“. Y ahora vuelven con Kukulkan (Dios maya originario olmeca) y el fin del calendario Tzoltkin y el descubrimiento de la Atlántida en México.

[...] -

Cuatro ahau [es] el nombre del k’atun ellos descendieron [,] gran bajada:

pequeña bajada [son] sus nombres ahí -

[...]

Cuatro ahau su k’atun sucedió el hallazgo acaso por ellos de

su Chi

[...]: Trece ahau [es] el k’atun [en que] ellos

tomaron asiento para fundar el pueblo de Mayapan [,] hombres mayas [eran] sus nombres [.]

Los Dioses Ah Itza venidos del Cielo colonizaron Chichén Itzá y Mayapan y de ahí extendieron la cultura maya venida de las Estrellas. Los aristócratas mayas dicen venir de Zuyua, que según Brinton, es la Capa Superior del Cielo, el lugar del nacimiento de los Dioses. Queda pues claro que la Cultura Maya vino del cielo, su tecnología para hacer pirámides Y concepto astronómicos imposibles para la época, lo prueban. En las hermosas ruinas de Tulum (Amanecer o muralla) hicieron un centro ritual con juego de la pelota (le daban con la cadera y lo metían en un aro de piedra en la pared) y pirámide junto al mar. Cuando llega el solsticio el Sol entra por uno de los agujeros-ventanas monumentos y cuando llegue el soltico galáctico de 2012 se activará igualmente: Calcularon el año de Venus con casi con la misma precisión que el siglo XX,, 583 y pico días, cuando la cifra exacta es, 584 días (era exacta, sólo que en miles de años cambió). El Templo de Tulum se erigió para Venus., el lucero del alba, que era de culto en la Antiguedad y se relacionaba con los días de malasuerte ¿Cómo sabían todo esto… si no tenian telescopios?.

Los mayas predijeron con exactitud eclipses que ocurrieron el 11 de agostode 1999, el comienzo del último katún , y periodo de oscuridad al que seguiría en tiempo de no tiempo, el nanosegundo cósmico. Por eso es para tener en cuenta su calendarioTzoltkin que predice que el 21 de Diciembre de 2012 entramos en una nueva era galáctica. El último ciclo del quinto Sol se inició el 12 de agosto del 3114 A. de C. que acabará el 21 de Diciembre con la llegada del Sexto Sol. Acaba un ciclo de 5.125 años. Los mayas dividían el año en 18 meses de 20 y 13 lunas, un calendario natural, no como el gregoriano que nos impusieron los jesuitas. con dos meses finales que no corresponden: Noviembre y Diciembre, que serían el 9 Y 10 del año. Los mayas dividían los ciclos con el mes20 días o uinal, tun un año, katun 20 años y Batún 40 años. Los mayas conocían ciclos galácticos de unos 26.000 años, que es el tiempo que tarda la Tierra en Rotar el Sol Central de las Pléyades, Alcion. ¿Cómo lo sabían…?.

Al final del Ciclo Alción y el Centro de nuestra galaxia emiten un rayo sincronizador en Toda la Galaxia y entramos en el famoso Cinturon de Fotones que fue descubierto por el astronomo aleman Paul Otto Hesse.

Ved como el Sol entra exactamente en la ventana del templo cuando se inicia el Solsticio en Tulum. Hay fanáticos como el malogrado Ibn Asad que niegan los alien y profecías máyas, habiendo millones de oopart, también te dicen que el calendario gregoriano no coincide con el maya….sin embargo cuando el 21 de junio del calendario gregoriano entamos en el Solsticio el Sol entra MATEMATICAMENTE POR LAS VENTANAS SAGRADAS MAYAS.

LA PALABRA “MAYA” SIGNIFICA”LOS PRIMEROS DIOSES”… DE LAS PLÉYADES. ES UNA ESTRELLA DE LAS PLÉYADES, POR ESO TODAS LAS CANALIZACIONES PLEYADIANAS DE MARCINIAK Y ANTARES RELACIONAN A LOS MAYAS CON LOS PLEYADIANOS COMO LOS DIOSES QUE LES DIERON EL CONOCIMIENTO EN EL PASADO.

 ”LOS MAYAS AFIRMAN QUE EL CAMINO DE TULUM, EN EL MAR ,SE ABRIRÁ EN ALGÚN MOMENTO Y EL MUNDO CAMBIARÁ”

El Chilam Balam, proclama en su Profecía Séptima:

”En el trece Ahau, al final del último katum, el itzá será arrollado y rodará Tanka, habrá un tiempo en el que estarán sumidos en la oscuridad y luego vendrán trayendo la señal futura los hombres del Sol; despertará la tierra por el norte y por el poniente, el itzá despertará de nuevo”.

Muchos idiotas ignorantes te dicen que no hay profecías máyas concretas para el 2012, pues aquí tenéis la prueba de que sí las hay. El último Katún es cuando se acaba el calendario maya en 2012. Pero también es cierto que los illuminati han manipulado esas profecías y se han inventado lo de las Siete Profecías y el Apocalipsis basándose en estudios de William Gates. 




Los mayas se llamaban a sí mismos Guardianes del Día. Nosotros los llamamos Guardianes del Tiempo. Está claro – que están asociados con el sistema pleyadiano. Son maestros en entrar y salir de sucesos temporales. También son maestros creando cerrojos temporales —separan las cosas para que los sucesos puedan estar directamente en frente de vosotros y debido a los cerrojos temporales, no los veáis—. Los cerrojos temporales no permiten a vuestra conciencia percibir la simultaneidad del tiempo.
Los mayas hicieron el trabajo de base, en lo que se refiere al tiempo, para las cosas que están sucediendo ahora. Los egipcios han hecho otro tipo de trabajo base, los incas y los americanos nativos hicieron otro, aún distinto. Cada civilización ha jugado su parte para crear los eventos encerrados en el tiempo que están listos ahora para abrirse en este núcleo o segmento de la existencia en el cual vosotros existís.
La civilización de la Atlántida es otra que construyó toda una red de información para este momento presente. Recordad que todo es continuo y que las civilizaciones no se acaban nunca. Pensáis que la Atlántida fue destruida y que ya no existe y por lo tanto tiene que haber existido en un pasado.
Esta es una versión de la realidad. Pero la verdad es que hay una civilización atlante que no fue destruida jamás —una civilización atlante que resolvió sus propios dilemas, encontró soluciones y no tenía ninguna necesidad de autodestruirse por el mal uso de la energía—. Algo parecido sucederá con vuestro mundo. Así, algunas versiones encontrarán soluciones y entrarán en la Edad de Oro, a la vez que otras serán destruidas.
La Atlántida o cualquier otra civilización puede existir en el futuro. Las civilizaciones son continuas —es decir, están fuera de las limitaciones del tiempo—. En efecto, la versión atlante del futuro, aquella que encontró sus propias soluciones, desea asistir a la energía atlante del pasado porque todo es la misma energía y es una versión reencarnada del Ser. El propósito de volver al pasado consiste en sanar y enseñar el uso correcto de la energía.
Tierra-Marciniak